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浅谈读者与文本意义之间的关系_杂文精选

时间:2018-01-01 来源:屏气凝神网
 

“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。”这是大家耳熟能详的一首唐诗。出自唐人孟浩然之手。数千年来,人们口耳相传,这首诗成为经典,我就以这首诗为切入点,谈谈我对“读者与文本意义之间关系”的理解……

一、 读者存在吗?谁是读者?

如果把唐诗《春晓》看做一个文本,一件文学作品,那相对应的,读者必然存在,跟作者同时期或晚于那个时期的凡是能接触到这首诗的人都可以称为读者,也许孟浩然不会想到,几千年来他依然在现实生活中拥有广大读者,包括我们在内的千百年来传诵、研究这首诗的人无不包含在“假定读者”、“蕴含读者”、“现实读者”这三大范围之中,所以如果文本存在,那么读者存在,可见读者与文本意义之间有一定的对应关系。

二、 读者是“文吕梁看癫痫去哪家医院本”空白的填充者吗?

《春晓》无疑是描写作者春天早晨醒来那一瞬间的所见所闻、所思所想,它给我们展现了一个清新美丽,又蕴含哲趣的唯美早春风景图。但我们作为读者,在细细品读的过程中,便不难发现这首诗难道没有反映作者闲适、愉悦的乡村生活状态吗?这首诗结构点、线、面结合会把读者引向更深刻的理趣,一句“夜来风雨声,花落知多少。”把那种释家洒脱、禅意轮回的宁静感展露无遗,难道不会令读者有所领悟吗?我国台湾地区作家龙应台《目送》一文中,字里行间把孩子与母亲的离别之情表现的淋漓尽致,但仔细体味后不难感受到孩子与父母的爱最终果然是走向分离……所以,读者拥有文本空白填充的能力,读者是文本空白的填充者。

三、 读者是“期待视野”的改变者吗?

作为读者的我驻马店十大羊癫疯治疗医院排名们也会有很多欣赏文本的经历,当一部作品的期待视野高出或低于我们期待视野时,我们会因其难懂或简单而失去对文本意义探寻的兴趣,但那些略略高于我们期待视野,不断挑战我们期待视野,经过努力思考能够超越或跟随文本意义的作品往往更受大家青睐。当然,“期待视野”的产生源于读者,所以读者会由于自身的欣赏水平或知识结构、兴趣导向等改变“期待视野”,从而对文本意义进行探求,所以,读者有很大的自主性,读者是“期待视野”的改变者。

四、 读者是文本意义的体验者和决定者吗?

读者一旦接触文本,进行阅读后无疑会产生一定的感觉,称之为体验,例如喜剧作品常常令人捧腹开怀,悲剧作品总会令人伤心垂泪,读者当然是文本意义的体验者。拿小说为例,四大名著《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《驻马店市看癫痫挂什么科红楼梦》均产生于明清年间,但在其产生之初,不是“雅”文学,而是供大家消遣娱乐的“俗”文学,这是当时的读者群决定的,当时的读者群以儒家经典为正统,又有科举考试,所以小说只能是“俗”文学,但随着社会、时代的进步与发展以及读者群的更新与变化,进入“白话时代”的中国近现代逐渐将其奉为经典,作为读者的人们深刻领会到了四大名著的影响力及其蕴含的艺术魅力与传统精神力量,所以人们阅读、研究,最终使其成为经典中的经典。随着社会的科技飞跃,读图、影像时代的到来以及“新文学”的产生,人们更愿意接受名著翻拍而成的电影、电视以及相关评析,四大名著渐渐受到冷落,不难预测终有一天四大名著将无人愿意拜读,这些当初的经典没有了读者群,产生不了影响力,还能称得上“经典”吗?这个问题值得商榷,值得进一步验证,但这个问题的产生就直北京癫痫中医医院接说明了读者是文本意义的决定者。

五、 读者是新文本的创造者吗?

文本源于作者的创造和加工,读者在探求文本意义时能对其进行再度创造吗?以曹雪芹《红楼梦》为例,后人对此书的主题提出过“宝黛爱情说”、“封建末日说”、“人性命运说”,甚至“五行说”、“阴阳说”等等,这其中难免充满着相关作者群对文本意义探索中的再创造,由此可以看出,读者是“新文本”的创造者。

读者与文本意义之间有着千丝万缕的联系,总而言之,读者至少是文本“空白”的填充者,“期待视野”的改变者,文本意义与价值的体验者和决定者,新文体的创造者……

云深无雁影

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